中国体育报记者黄心豪
我国传统节日端午节即将到来，广东各地掀起了赛龙舟热潮。记者从广东省体育局获悉：据不完全统计，2023年广东各地举办龙舟赛多达229项，其中国际级、国家级赛事各1项，省级、市级有4项和6项，其他200余项龙舟赛均为县区、镇、乡村一级，覆盖南粤各地。既有国际龙舟赛，也有村际龙舟交流活动。龙舟，已成为南粤百姓常年议论的话题。
本报记者多年采访广东龙舟，对广东龙舟的历史文化、传承发展有一定的了解。传承中国龙舟文化，发扬广东龙舟精神，广东龙舟正奋勇争先、守正创新、勇毅前行。
“世界看中国，中国看广东”，这在龙舟界是被广泛认同的一句话。广东龙舟运动有着悠久的历史和文化，水网河系渔村等自然条件优越，群众基础好，竞技水平高，多次获得国内外比赛冠军……广东的龙舟运动，是我国龙舟发展的重要组成部分。当前，我国正建设体育强国，广东龙舟运动促进广东体育强省建设和广东高质量发展。“敢为人先、齐心协力”，这种古老的运动和习俗在新时代广东人的坚持下也焕发出了新的光彩，新时代的广东人龙舟精神“融合、和谐、可持续、发展、给力、争先”，也正契合新时代“广东人精神”的深刻含义，彰显了中国龙舟文化，龙舟文化的传承也将实现广大南粤龙舟人的“中国梦”。
广东龙舟运动快速发展的原因
广东龙舟历史悠久。
提起龙舟的起源，人们自然就会想起纪念屈原，其实，龙舟作为一种文化，它的出现比屈原所处的年代要早得多。广东龙舟由来已久。古代时期，广东大部分地区还是河网密布的原始森林地带，南越人就居住其中。与水为邻，舟船必不可少。早期的舟船只是以大树干挖空而成，可乘坐数人。人们有时乘船戏嬉竞逐，这就是龙舟竞渡的雏型。
到了唐朝，开始有一定规模的龙舟竞渡。《全唐诗》中李贞的《峡山观竞渡》，描写东莞峡山竞渡：“飞舟海客度，急鼓醉人挝。”清梁廷柟著《南汉书》卷六《后主纪二》记载，五代十国时期，南汉后主刘鋹(958～ 971年在位)的时候，于广州“城西，浚玉液池，以岁之五月五日，出宫人竞渡其中。”这就是说，1000多年前，广东就有妇女龙舟竞渡活动。
南宋时期，广东已经有了民间大型竞渡的场面了。文天祥的《元夕》诗，描述了当时南海县在正月十五日进行龙舟大竞渡的情景：“南海观元夕，兹游古未曾。人间大竞渡，水上小绕灯。”
此后，广东各地均有龙舟竞渡的传统。
广东龙舟天然条件好。
广东具有独特的地理条件，河多渔村多，适合开展龙舟项目。以佛山市顺德区为例，该县水面积占37.5％，上世纪80年代便拥有农用小艇10万艘，大、中型龙舟134艘，5人小龙舟1200多艘。南海九江镇目前共有大小龙舟近600艘，其中传统龙舟122多艘，五人龙舟300多艘，四人凤艇150多艘，标准龙舟20多艘，超过300到400年历史的老龙保存有5艘之多，传统龙舟传承人多达20人。每年由各村居自发举行的各类龙舟赛事，都不少于20次。
平时参加各种龙舟比赛的广东选手基本全部来自渔村，他们从小就生活在水乡，驾船是家常便饭，基本功扎实，划起龙舟来自然有其他人不可比拟的优势。而大多数北方内陆省份河流较少，所以很难开展龙舟项目。
广东不仅在河流展开龙舟竞渡，像湛江、汕头等城市还结合其滨海城市特点，近年来连续举办海上国际龙舟赛，海上竞渡亦成为广东龙舟的一大亮点。
广东龙舟特点多。
一是船式窄而长。广东龙舟的船式虽根据民族和地区略有不同，但总的特点是窄而长，长度可达6丈至10余丈，宽度却不足其十分之一， 这跟广东的河道一般比较狭窄的地理环境有关。
二是龙舟类型多样。广东龙舟主要有“专用龙舟”、“简便龙舟”、“代替龙舟”和“游龙”等。“专用龙舟”也叫“真龙”，即通常装有龙头、龙尾的专用龙舟。简便龙舟又叫“假龙”，是指没有龙头、龙尾的专用龙舟。“代替龙舟”是指临时用渡船之类装上龙头、龙尾的龙舟。“游龙”又叫“文龙”，不但装有龙头、龙尾，而且船体都较大，装饰华丽，高标罗伞，锦旗林立，不参加竞渡，专供观赏。广东龙舟按规格又可分为长约1.5～2丈的3人、5人、10人小龙舟， 5～7丈的30～50人中龙舟，9～10丈的60～100人大龙舟，100人以上的特大龙舟，以及长15.5米、宽1.10米的国际标准龙舟。“彩龙”则是一种专门用来比美竞艳的龙舟，越是有特色、越是漂亮的龙舟越能赢得观众的喝彩。
三是龙舟竞渡形式奇特。广东的龙舟竞渡形式很多，而且颇为奇特。一种是划龙船，叫做“趁景”，只表演技巧，不排名次，轮流在各乡举行，农历五月初一至二十日，天天有景。另一种是斗龙舟，又叫“斗标”，有逆水斗，也有顺水斗，有定距，也有不定距，直斗到一方认输为止；有划手坐着划水的，也有站着划水的斗法；有龙头先行，也有龙尾先走。
广东龙舟文化深。
龙舟是龙文化的一分支，作为一种特定的文化现象，有很多独特的风俗，一直流传下来。龙舟节（和端午节联系在一起）是和春节、中秋节、重阳节等民间节日一样千百年流传下来的。原先是为纪念爱国诗人屈原的一种行为方式，已演变为一种群众性的体育运动项目，甚至超载国界，流传到外国了，可见其影响范围之广，影响力之深远。
改革开放四十多年的南粤大地，早已富庶繁荣。但人们仍然原汁原味的保留着“扒龙舟”这古老传统的习俗。
广东龙舟成绩辉煌。
自从1983年广东顺德农民龙舟队首次香港国际龙舟邀请赛获得冠军以来，广东龙舟队在屈原杯、世锦赛、亚运会、亚锦赛、亚沙会、全国体育大会、全国农运会、全国少数民族运动会、国际龙舟赛、中华龙舟总决赛等各类大大小小的比赛中披金戴银，取得优异的成绩。值得一提的是，广东顺德龙舟队第一次参加首届世界龙舟锦标赛，就包揽了全部七项冠军。在2005年在德国举行的第七届世界龙舟锦标赛上，广东顺德农民龙舟队代表中国获得7金1银的好成绩。此后南海九江龙舟队崛起，也频频为国争光、为省添彩。广东顺德、南海九江、肇庆、广州、东莞、惠州、汕尾、韶关乳源等队伍，战绩彪炳。全运会群众组龙舟包揽多金，一枝独秀。广东龙舟南海九江镇近年来在国内外也取得优异的成绩。
广东各级政府的高度重视。
广东龙舟运动的发展离不开各级党委和政府的高度重视，广州、佛山（包括顺德和南海）、惠州、东莞、肇庆、汕头、湛江、河源、韶关乳源等各地均将龙舟运动作为当地一大群体品牌发展，加大政府投入和各项支持力度。省市领导也经常会参加出席龙舟赛，为优胜队伍颁奖。
广州、佛山、东莞等地还被中国龙舟协会授予“中国龙舟运动之乡”，每年均有龙舟活动经费投入。每逢有龙舟比赛或者出访比赛，当地政府均会拨出专项经费支持。
广东龙舟人的“付出”。
广东龙舟人的常年艰辛付出和敬业精神，也是广东龙舟发展的一大原因。正是这一批批龙舟人的不懈努力下，广东龙舟才能真正实现辉煌。
广东省龙舟协会成立。
2012年6月17日，广东省龙舟协会在惠州成立。协会的成立，进一步促进了广东龙舟运动的发展。广东省龙舟协会是由广东各地级市、县（区）、镇体育部门及相关单位自愿组成的、以促进龙舟运动发展为目的的全省性、非营利性社会组织。目前，该协会已发展会员50多个。协会主要业务是：积极宣传和开展全民健身运动；受政府主管部门委托，对广东龙舟运动进行业务指导；编辑出版发行龙舟书刊；开展龙舟理论与实践研究；开展国内外交流活动等。
此外，亚洲龙舟联合会总部设在广东佛山，这给广东的龙舟发展注入全新活力。
广东龙舟在国内率先实现“职业化”。
2008年，澳门九江乡亲吴立胜投资500万，组建了国内首家龙舟俱乐部——南海九江龙舟俱乐部。九江龙舟队队员大多以养鱼为主，划龙舟只是兴趣爱好，每逢赛事，才集中训练一月。歇赛期间，各人自营家业。俱乐部的成立后，队员每个月的工资达到了3000元，生活有了保障，让他们能够腾出更多时间进行训练。而家里的那些农活和家业，歇赛期间也都能够照顾，真正实现了比赛和家业两不误。
现在广东龙舟队参加的全国性比赛，队伍不仅有省政府的支持，还有来自很多企业的赞助，包括出售队伍的冠名权、队服胸前广告等。广东的龙舟选手几乎已经职业化，他们通常是挂靠在某大企业名下，虽然是农民身份，却专门参加各种龙舟比赛，借此为商家宣传，而选手获得好成绩后都有不菲的奖金，这是全国其他省份龙舟队伍所没有的条件。
广东龙舟在精神文明建设中发挥的巨大作用。
广东龙舟源远流长，为丰富人们节日文化生活做出了贡献。早已实现小康生活的今天，广东龙舟运动的开展也为物质文明和精神文明建设继续发挥积极作用。
首先是通过龙舟竞渡活动，向群众进行爱国主义、集体主义教育，培养良好的道德风尚。长期以来，龙舟活动由于夹杂着迷信色彩和总纵观念，竞渡时容易大家斗殴，通过“五讲、四美、三热爱”的教育，培养出了一支讲文明、讲礼貌、桨赛风、守纪律、守秩序的农民体育队伍。
其次，通过举行龙舟竞赛，拓开了两个文明建设服务的新路子。把龙舟竞赛与当地经济贸易、对外文明交流和发展旅游相结合，不仅可以收到社会效益，还可以收到明显的经济效益，有效地促进精神文明和物质文明建设的双丰收。
广东龙舟如何保持长盛不衰
如何保持广东龙舟运动长盛不衰，促进体育强省、健康广东、幸福广东建设？应做好以下措施：
第一、加大政府主导力度。
各级政府应高度重视龙舟运动的发展，龙舟运动不仅是一项群众体育运动，更是一项“民生工程”。广东各级政府应加大主导力度，让龙舟运动成为百姓生活中一项重要的生活方式。
第二、进一步重视龙舟文化的传承。
广东龙舟历史源远流长，各地龙舟文化各异，龙舟运动要发展，必须重视其文化传承，将中国这种民族文化和精粹继承和发扬。
第三、加大粤东西北等地区经费的投入。
相对而言，大湾区经济发达，对于龙舟的投入更大，而粤东西北等经济欠发达地区，龙舟活动和比赛常受经费等因素的制约，发展相对缓慢，因此要加大对粤东西北地区的投入。
第四、引导社会各界支持。
龙舟运动的发展，除了政府主导和重视外，还需要社会各界的鼎力支持。各大企业、社会名流可以通过支持龙舟运动，扩大企业影响力或公益宣传，让龙舟运动产生多种社会效益和促进精神文明的发展。
第五、龙舟运动发展亦要从“娃娃”抓起。
广东龙舟运动的选手，大多为中青年。但该项运动的发展，龙舟文化的传承，还要从广大的青少年群体重培养。应建立一套龙舟培养后备人才的体系，启动各种机制和体制，激发更多的青少年对龙舟运动的兴趣，并投身于该项运动之中。
第六、规范龙舟生产企业。
随着龙舟运动的深入人心，龙舟产业也日益得到发展。应该规范龙舟生产企业，让龙舟的市场更为规范化、系统化。
第七、龙舟运动员实现等级激励机制。
广东龙舟竞赛成绩在国内独占鳌头，若要保持长盛不衰，应该对龙舟运动员实行相关的等级激励机制，调动其积极性，让广东龙舟竞技水平始终保持在国内前列。
第八、建设国家龙舟基地。
广东龙舟水平高，还应设立国家龙舟基地，将国家体育总局、中国龙舟协会等国家龙舟的资源吸引到广东，通过基地的建设与发展、基地进行国家队训练与比赛，进一步促进广东龙舟水平的提高，并作为广东的一大品牌发扬光大。
解密部分广东龙舟文化
一、广州番禺龙舟文化。
广州番禺龙舟的文化习俗，其中“起龙”、“接龙头”仪式又是当中最原始最神秘的一环。2012年农历四月初四的清晨5点，广州番禺大石大山村的河涌边，二十多名壮丁正埋头让深藏在涌底的百年老龙船重见天日。番禺龙舟协会的理事叶伟光讲解，“用水藏的，有些淤泥在船里，那我们用器皿将水和污泥排出，塞紧木塞，船就自动浮出水面啦！然后我们洗干净龙船，要用油漆漆一下，重新整饰一下，龙舟就又成型啦！” 农历四月廿九，这是村里长老们精心挑选的良辰吉日。一众村中壮丁又捧着烧猪、酒水，簇拥着一直都供奉在祠堂里的“龙头”、“龙尾”，再次来到早已装饰一新的龙船旁。村中的长老又带领大家庄重的采青、祭祀、供奉……接着为龙舟“接头龙”“驳龙尾”。细致、一丝不苟的仪式过后，龙船上这才撑起“龙面”，响起锣鼓，水手们使起劲让龙舟摇头摆尾起来。接着顺着河涌到上游、下游的兄弟村“探亲”。村里的人将趴龙船的人称为“扒仔”，自从”起龙、接龙”仪式后，这些经过精心挑选，全村最年轻力壮，最有经验的”扒仔”就开始热火朝天的练习起来了。只要被选中做“扒仔”，无论做多大的生意，多忙的工作，都会暂时抛下，进行长达半个月的封闭训练。村民们很多早已不耕田，人人都有城里人一样的白皮肤，不过为了龙舟赛，他们又收获了一身黝黑发亮的古铜色皮肤和壮健的肌肉。“探亲”比赛后，便在一起吃“龙舟（船）饭”。在水乡人心里，一年当中有好几顿饭是非常重要的。“龙船饭”就是其中举足轻重的一顿，每年端午节期间，各个村的村民都会组织在一起吃龙船饭。番禺大石镇大山村的龙船饭更创下新了纪录，在大山村大涌路一条四车道的大马路早已被围敝了起来。密密麻麻地摆满了六百多个大圆桌，足足摆了1公里长。马路的两边，两个临时厨房里，厨师们早就如火如荼的忙开了。用砖头垒成的半人高，六人桌般直径的大灶头，加起来有二十多个。每个灶头上都支上一个几乎能当洗澡缸的圆弧铁锅。厨师们手中的锅铲足有半米长。单是这顿龙船饭要用的盐已经非常吓人。事实上，二十多年来，每年农历四月初，他们就会开始筹备，选择黄道吉日，通知村民、征集菜谱等。以往的龙船饭大概是100—200桌，而今年参加的人数是历史上最多的一次，足足628桌，其中有150桌则主要为外地来的村民和投资人士准备。
二、广东九江龙舟文化。
广东佛山南海九江镇，是我国第一个“中国龙舟镇”，其龙舟平时沉于水底，以泥埋藏防木质腐朽。每年举行龙舟活动前夕都会“起龙”，把龙舟从水下的泥土中挖出，然后清洁龙头、龙尾，上漆翻新，准备工具、饰品。举行活动当天天未亮时要装上龙头龙尾，然后进行“采青”。天亮后，龙舟盛装打扮，在九江圩涌段来回游弋表演，称为“游龙”。翌日，结契的龙舟相聚竞渡，争夺高标，互赠彩旗，互到村里拜访，请吃龙舟饭。晚餐后，结契龙舟在河涌里划行，互相送别，俗称“送契”，有闹至深夜方休。另外，在10月2日，会进行龙舟出海活动，场面可谓壮观。龙舟活动一般持续2-3天，也有连续几天。结束后，复将龙舟沉埋于水底。九江划龙舟并不是在端午节，而是在国庆节。在九江，明、清两代已经很盛行在端午划龙舟了。民国时期，划龙舟活动改在秋凉初届、农事稍歇的八九月间举行。抗日战争胜利后，定位10月10日划龙舟；新中国成立后，则在10月1日游龙、赛龙舟庆祝国庆，端午不再划龙舟。
三、东莞龙舟文化。
进入农历五月，东莞大地龙舟锣鼓之声已不绝于耳，此起彼伏。因为此时各地都举办龙舟赛。这时万众欢腾，万人空巷，任何的文化娱乐活动的规模在她的面前都显得逊色了。不论男女老少，本地外地，倾巢而出，一睹赛龙舟的盛况，连学校也调整课时，让孩子们有时间到现场观看。欢乐的儿童唱着“扒龙舟，跳龙头，买斤猪肉煲莲藕，大只麻虾点油”的儿歌，街头巷尾，一片欢腾。新龙船下水这天，最为热闹。凌晨天未亮，村里的青壮年就划着龙船，燃响鞭炮，敲起锣鼓，去庙头南海神庙拜神去了，祈求太平盛世，风调雨顺，老少平安。全村人都去聚餐。村前的地头里，架起炉灶，生起柴火，大家自动出人出力，忙这忙那，劏鸡杀鸭，拔毛洗菜，大鱼大肉搞出丰盛的九碗头。大家围坐在一起大快颐朵，热闹非凡。任何一个民间节日，都没有这个排场。规模之大，涉及人数之多，令人叹为观止，新龙船下水，还有烧猪分，凡是有捐款的人的都可以分到。虽然烧猪肉每天都可买到，但这种烧猪有着特殊的意义，神圣无比，手捧烧猪肉，无比自豪高兴，皆大欢喜。还有邻村友好世谊送来的金猪饼食，以示祝贺。
附近的村子，各有各的龙舟节(乡人叫“龙船景”)时间互相错开，避免日期相同。有的龙船景“扒标”即竞赛，有的“趁景”即不竞赛龙舟游龙嬉戏，庆贺节目。如果是扒标的话，那可热闹了，龙船上的健儿，个个象座铁塔，腰圆背粗，力大无比。一声令下，赛龙如离弦之箭，水花飞溅，力争上游。沿岸观众呼声震天，喊声雷动。赛程较短只几千米。听老人讲，以前的赛龙船要转几大圈，划上几个小时，拼体力，拼速度，拼智慧。一场龙舟下来，虎背熊腰的青壮年人，都像散了架似的，手脚麻痹。跳龙船头的人是全船的指挥，要灵活机动，多谋善变，指挥得当。打锣鼓的人要节奏明快，铿锵有力，鼓舞士气。最关键的部位是划头位的人，人称：“扒头桡”他们是全船力气最大的人，指挥着全船的节奏去划，能够当上扒头桡的人是很光荣的，船尾掌舵的人也丝毫不能怠慢，他掌握着龙船的方向，稍有疏忽，变铸成大错。所以赛龙船是集体运动，一定互相配合，齐心协力，方能取胜。前面讲过如果是新龙船下水，或某村的龙船景，必定大排筵席，宴请宾客。村里发出请柬，邀请世谊友好，同姓宗亲赴宴。他们会划着龙船，船上坐满了应邀而来的宾客，带来礼品，共叙友情。此刻的龙船，成了友谊的使者，感情的纽带。有时新龙船从某村经过，如果村里人有这条龙船的亲戚好友，便会自动带上礼品，在龙船标(一块布)写上对方的姓名，赠送给亲友，以示祝贺。受礼的龙船，缓缓靠岸，鸣炮，拱手作揖，其情其景，十分威武。有的村子在龙船景时，发出请柬，邀请世谊友好的村子来助兴，被邀请的村子会自发组织一批人。不论大人小孩，划上龙船，满满的一船人，来到该村的和面上游龙，还会受到盛情接待，他们都成了友谊的使者，增进双方感情。村民们广邀亲朋好友来庆贺，宰鸡杀鸭，裹粽赠送，家家户户高朋满座，不亦乐乎。哪户家人来的客人最多最体面；反之，脸上无光了。趁龙舟佳景，宴请亲朋，共话桑麻，浓浓的乡情化作一道美丽的彩虹，长留在人们的心里。乡亲们把赛龙船看成是和生命一样重要，训练时挑选全村最健壮的村民，冒着酷暑烈日，不怕日晒雨淋，都想争取个好名次。倘若旗开得胜，飞龙第一，划手们便受到凯旋英雄式的待遇。犒赏三军，大排筵席，一醉方休。大家吐气扬眉，滔滔不绝，共庆凯旋。划龙船有些禁忌，就是不准妇女登船，更谈不上划龙船了。有时龙船从桥下划过，桥上也是不准妇女走过，否则视为不吉利。这纯粹是封建思想作祟，重男轻女。所幸的是，这种风气有所改变，还组织女子龙船队，妇女们飒爽英姿，和男人一样赛起龙舟，男女平等，吐气扬眉。源远流长的龙舟文化，以其博大精深，独具魅力，影响着人们的思想行为。千百年来，时代相传，具有强大的生命力。其特有的风俗习惯十分有趣。今天，划龙船已成为一项强身健体的群众性体育运动。冲出国门，为国争光。喜看东邑大地，龙舟鼓声，催人振奋，水上蛟龙，奋勇争光，齐心协力，共绘美好宏图。
东莞中堂镇被中国民协授予“中国龙舟文化之乡”，拥有深厚的龙舟景历史文化资源，围绕龙舟民俗文化特色，重点在龙舟文化产业上做足文章，努力发展一个具有水乡特色和传统文化项目的文化产业，创造一个良好的文化产业大氛围，应该是一个很好的文化产业发展方向。如今，中堂完全有条件打造成龙舟文化名镇，原因是该镇拥有丰厚的历史文化资源，具有深厚的文化底蕴，特别是在龙舟民俗文化活动开展方面，拥有两个国家级、四个省级、四个市级非物质文化遗产项目以及“中国龙舟文化之乡”称号等，龙舟广场、文化广场等文化设施完善，中堂龙舟文化品牌进一步凸现，已成了一块“金”（字）招牌。
四、广东“龙舟说唱”。
“龙舟说唱”是一种既说又唱的民间曲艺，在“粤讴”的形式和唱腔基础上加入了北方“说书”艺。民间有“未斗龙舟，先斗龙歌”的传统。87岁高龄的老艺人关祥，他是龙舟说唱代表人物“讴歌大王”黄鲁逸的继承人，被称为南海龙舟说唱的“活化石”。关老的龙舟说唱，回旋的曲调十分具有特色。他将龙舟精神概括为“龙的精神”，而作为龙的传人，“有中国人的地方就有龙舟，就有龙舟文化。”
广东龙舟人的故事
一、黎子流。
1983年，顺德农民龙舟队受邀参加香港国际龙舟赛。当时，香港对于内陆来说可谓是繁华至地，不少人都曾都偷渡至香港探亲、做生意，此风在顺德亦盛行。上级怕农民跑掉，谁也不敢批准，时任顺德县委书记黎子流，冒着掉“乌纱帽”的风险，鼓励这拨改革开放后的农民，走向国际体坛。他拿乌纱帽担保广东农民龙舟队出去比赛，跑掉就是他的责任，结果比赛还拿了第一名，一个都没跑，全部回来了。
二、郑家润
广东顺德原文体局副局长郑家润，他原是一个从未划过龙舟的基层篮球教练，凭着一颗炽热的心和善于学习、敢于创新的精神，率领一支龙舟“农军”，征战世界，揽月折桂，名扬四海。他是龙舟高级教练，国际龙联、亚洲协会技术委员会委员、国家龙舟协会技术委员会主任，为中国龙舟扬名世界作出了突出贡献，被龙舟界称誉为“老龙王”。
三、潘志强
1987年，顺德龙舟队出征香港龙舟赛的当天，队员潘志强的父亲在早上六点摔倒中风，生命危在旦夕。他的妻子强忍住悲伤，一直等到队伍出发后，才把公公的死讯告诉队里的领导，还让他们不要告诉潘志强。其实，当时龙舟队的训练营离潘志强的家骑自行车也只有十五分钟的路程。
四、乳源少数民族龙舟感人故事
1999年8月、9月，第六届全国少数民族体育运动会在拉萨和北京两地举行。当时，广东在“民运会”的奖牌数仍为零。为了实现突破，他们决心从优势项目龙舟抓起，而乳源县也通过努力争取，广东龙舟队也从乳源县组建。县领导小组开始在各乡镇选材，先后有300多名瑶族青壮年报名参选，最终选出50多名整体素质较高的瑶族青壮年组成广东龙舟队参加第六届民运会。乳源同时邀请了广东顺德郑家润等著名龙舟教练指导这支龙舟队。
这群瑶族青年开始集训备战，尽管他们体质不错，但都来自于瑶山，没有划过龙舟，一切从零开始。在教练的精心组织下，他们一丝不苟地进行体能锻炼、理论学习、在力度、节奏等进行大运动量训练。队员赵春燕说：“我们从凌晨5点就起床，跑步、练力量、俯卧撑，水上训练、理论讲解，每天都很累很累。”四个月的训练，他们在炎热的夏日中，每天要坚持完成10000米以上的划舟训练，身体变瘦了，皮肤晒黑了，大腿、臀部糜烂了，手臂又肿又疼，握桨的手指疼得连吃饭拿筷子都拿不起来了，流的汗水不计其数，天下雨时，身上分不清是汗水还是雨水……回忆此情景，即将退休的韶关市体育局群体科长彭想群仍历历在目，“大家都很努力训练，有女队员在训练中为了不耽误大家，甚至跳到水里拉尿。”
事实上，队里不少运动员都是家长或家庭主妇，他们在严格的训练中遇到训练和家庭等多种困难：为了训练，85%的队员丢了农活，把自家养的肉猪、母猪都卖了，有的把自己的店铺转让了，把孩子托付给亲人，男队员赵兴城更是失去了亲生女儿……他们甚至有退却和放弃的想法。每当遇到这些情况时，各级领导亲自到场，了解情况，多次解决队员的实际困难，在县经济十分困难的情况下，拨出专门资金提高队员生活待遇，给予补贴、送大米。东莞和顺德企业听闻后在赞助训练经费的同时，还送来了铝质训练舟、电风扇、电压力煲和体育训练器材。
最终他们在第六届全国少数民族运动会上，勇夺4金1银，改写了广东在历届民运会上奖牌为零的历史。在嘹亮的喇叭声中，他们互相拥抱，哭声、笑声连成一片。他们知道，艰辛的付出终于得到回报。他们给全省、全市和全县人民带来了荣誉。
供图：黄心豪、广东省体育局、广东省龙舟协会等
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